Merhaba nesne
Seni yok ettim
Seni seviyorum
Seni yok etmemem karşın hayatta kaldığın için benim Fatih Escort için değerlisin
Seni bir yandan severken bir yandan da durmadan yok ediyorum Winnicott
Hangi anne annelik tecrübesinde çuvallamadığı ve anne olarak yok edildiği hissine sahip olmamıştır Bir annenin annelik sürecinde Fatih Escort Bayan sayısız yıkımı olabilir Örneğin huzursuz bebeğini sakinleştiremediğinde anneliğe uygun biri ve kâfi sevecenlikte olmadığını düşündüğünde bebeğini emzirmeye çalıştığında bebeğinin saldırganca davranarak göğsünü koparmak istemesiyle başarısızlık hissettiğinde uykuya gereksinimi olan bebeğinin Escort Fatih uyumasına yardımcı olamadığında hatta bebeği doğmadan evvelki tüm haz kaynaklarından yoksun olduğunu düşünüp bebeğinden nefret ettiğini hissettiğinde yani bir anne olarak kâfi olduğu inancını yok edebilecek her türlü yıkımdan kelam edilebilir
Bebeğin yansıtmalar yığını halindeki objeden anne ya da anne yerine bakım veren başka bir kişi olarak ilgi kurmaya geçebilmesi için objeyi yok etmesi gereklidir Winnicott bebeğin anneyi dış obje olarak yok etme isteğini annenin kâfi bir anne olma hissini ve bu yıkım sürecinde lakin ondan vazgeçerek annenin gerçek obje hale geldiğini ele almıştır O bebeğin bunu annesine saldırmak ya da onu yok etmek için yapmadığını yalnızca bebek olmakla anneden öbür hiçbirinin karşılayamayacağı acımasız fizikî ve coşkusal talepleri olan bir bebek olmakla yaptığından kelam eder
Thomas H Ogden 2017 Winnicott un bu fikirlerine ek olarak gerçek olduğu için yok edilme yok edildiği için gerçek olma süreci nde objenin yaşayan nefes alan coşkusal olarak reaksiyon veren gerçek dışsal anne nesnesi hayatta kalabilmesinin kritik kıymet taşıdığından ve bebeği obje kullanımına ulaştıran gelişim sürecinde annenin kaçınılmaz bir formda yok edildiğinden bahsetmiştir
Pekala nedir bu yıkım ve yok edilme
Bu yok etme bebeğin bilinçdışı fantezilerinde gerçekleşen durumdur Objenin yıkılması tümgüçlü içsel anneyi yok etme ona olan bağımlılığından vazgeçme ve dışsal anne gerçekliğini deneyimlemesidir
Ogden bebeğin annesinin sağlam olduğunu görmek dahası niyetsiz baştan savma üstünkörü lakayt oyuncu inatçı öfkeli pervasız halde davranabileceğini ve bu sırada objenin hayatta kalabileceğine güvenen bebeğin hissettiği büyük bir haz ve rahatlama biçimi olduğundan kelam eder Özne objeyi yıkar ve sonrasında hayatta kalmış olan bu obje artık kullanabilir hale gelir
Anne bebeğin yalnızca anneyi dışsal olarak hissetmesinde bebeğin iç dünyasını geliştirmede kolaylaştırıcı rolü oynamaz birebir vakitte bu gelişmenin olması için feda edilen kişidir Anne kendisinin yok edilmesine müsaade vermekten öbür bir şey yapamaz
Ogden şu formda açıklar Obje yok edilirken yani anne anne olmaya uygun olmadığını hissetmeye başlarken bebek annesinin hissettiği acıyı kaydeder Bebeğin bu acıya coşkusal reaksiyon vermesi obje alakası ile obje kullanımı ortasındaki ara konum un değerli bir noktasıdır Böylelikle anne yıkılmış olduğu için gerçek olur yok edilirken anne hissettiklerini bebeğe geçirdiği için bebek için gerçek olur Gerçek bir kişi haline gelen anne olgun coşkuları fikirleri kendince ruhsal kapasitesi olan ve bu kapasiteyi bir anne olarak yok edilme ve yok edilirken hayatta kalma tecrübesine uygulayabilen bir yetişkin olduğu için yıkımdan hayatta kalır
Bu yıkıcılığı benzeri halde terapilerde de görmek mümkündür Bu sefer Hangi anne annelik tecrübesinde çuvallamadığı ve anne olarak yok edildiği hissine sahip olmamıştır sorusunu değiştirerek soralım Hangi terapist çuvallamadığını hissetmemiştir ve Hakikaten hangi hasta analizan terapistin analistinin canlı ve kendisi için orada olduğunu görmek isteyerek onu yıkmaya çalışmamış ve telaşla beklememiş bulduğundan da bayram etmemiştir